Q1：人普遍都有升官发财之愿，但你是否扪心自问过，你之所以这样到底为了什么？你是为了自己过上让他人羡慕、让自己滋润的生活，即生活无忧无虑，甚至是花天酒地还是为了把自己奉献给社会，并把自己的利益分享给其他比你更需要利益的人，我想如果说真心话，大多数人属于前者，这样的你虽然客观上在自己生活条件每况愈上的同时是起到了促进了社会生产力的作用，但你的心事实上只在乎自己，并未真心实意为社会做出贡献，在我看来，与其如此追求私利还不如淡泊钱财、等闲名利地过一种修身养性的清净生活，因为抱着追求私利去步入官场，你将很难保证自己始终不“变质”。
Q2：在你第一眼对某人反感或是对某人欣赏的时候，你是否当时就给对方带上一顶摘不掉的帽子？人类发展到现在还没有形成足够的表里通径的落差，太轻易地根据对象的外部活动去判定而忽视了人特有的心理活动。人是这个世界上最复杂的物种，如果让你一眼就看清的话也就跟其他动物没有任何区别，恕我拙见，真正认识一个人必须是一个漫长的过程，因为你需要对其深入了解，洞悉他的内心世界，在基本了解了之后，才到了你真正判定这个人的时候，从而决定是否值得去交往。
Q3：你是否逢危心乱或是谈鬼色变？如果回答是肯定的，那么证明你的心理素质还有待加强，换言之就是还不够成熟。一个人若是每经历过一次磨难之后都不去自我反省那你必将每逢危难就慌乱的束手无策，从而把失败无限循环下去；倘若你能经常思量思量自己乃至这个世界，你会逐渐豁然开朗，面对再大危难时也可以有如闲庭信步一般从容应对，而我本人如今就是一个受益者，自然有所感触。而对于怕鬼的人，多半会说自己相信这个世界没有鬼但还是害怕，在我看来，“怕鬼”并不是人性格范畴里的元素，“不相信有鬼”的言论完全就是给自己找的借口，如果这种人能从宏观的角度看待问题，辨清虚拟与现实，你将发现自己其实连借口都没有说严密，“不相信世界上有鬼”中的“有”缺少地点状语，世界上确实没有鬼，但自己的心里却有鬼在作怪。一旦学会心态坦然，你甚至可以达到以艺术的眼光看待这个问题，比如美国拍的鬼片只不过是一种开启票房的艺术形式，实质上和其他题材（爱情，战争，科幻…）是可以等量齐观的，不懂用艺术的眼光去看待鬼怪，你只会局限地认为鬼片就是为了吓吓人毫无教育意义，然而你却忽视了这些电影的教育意义恰恰是在于开导你狭隘的观念并锻炼你的心理素质。
Q4：无论在遇到什么事情时，你是否养成了每当行事前都做一次心理暗示的习惯呢？如果没有，我建议最好还是强迫自己做做自我暗示，次数多了，也就习惯成了自然。说起为何要这么重视自我暗示，我自然深有体会，感触良多。无论是在考场上、困境中、孤独时，自我暗示总会扮演那一根珍贵的救命稻草的角色，它会让你变得从容淡定甚至超凡脱俗，人在合理的自我暗示之后，一定会有一种脱胎换骨之感，什么考试、什么困苦、什么痛楚都是浮云，保持平常心对你并没有损失，何乐而不为呢？但事实是怎样？人们遇事往往不够淡定，这正是由于事前思想工作没有完成好，从而导致手忙脚乱或者是陷入惆怅的泥潭不能自拔。但仍然要认清现实，自我暗示并不是说到就能做到的，而我也在努力培养中，这必须要有足够的大局观、足够的利益观念、独特的看待及思考问题的角度以及高瞻远瞩的目光……
Q5：每当生活顺利时，抑或幸免于难后，你是否又对自己发问：“若是没有他人的援助之手，我到底能走多远？”而残酷的现实下，你若是没有了那些生活的“拐杖”可能甚至寸步难行。具体来讲，原本生活井井有条将变得杂乱无章；原本的幸免于难却变成了遇难必死。时常审视审视自己是及其必要的，否则在拐杖效应下你将永远也意识不到自己的劣势所在。一味地靠他人扶持的生活态度维持的时日越久对自己的发展越不利，表面上看似生活顺风顺水波澜不惊，实则隐患重重，切不可被表象所迷惑。总之铭记一个真理：只有自己才是最靠得住的人，“借”并不是你的第一选择。
Q6：最后讨论一个略显尖刻的问题（目测中枪的人很多），那就是关于人的虚荣心。时代日新月异，人们之间的交流沟通的渠道也愈来愈多元化，但这并非有利无害，这里不从政治及国际关系角度出发高谈阔论，我只想说说平民百姓间的网络交流。我们都是城里人，在见识方面又能差得了多少？而相差较多的就是人的虚荣度。“虚荣之心人皆有之，唯异乎深浅”，虚荣度小的人很少会有通过展示自己的“吃喝玩乐”来博取一种内心优越感的满足，因为他知道别人也并不比自己差，甚至还可能被别人完爆，反而成了庸人自扰；但不明事理的人，思想可以说已经被虚荣心侵蚀了，他们不愿放弃任何炫耀自己的机会，而对于“观众”，一部分对秀优越的人视而不见甚至心生反感，另一部分人则会力挺秀优越的人，因为这部分人是在“回人情”（他自己在之前秀优越的时候也是被赞过的），这也进一步说明了什么叫物以类聚。从另一个角度看，这种现象就像一种传染病，在某个宿主秀优越之后其他“观众”就会感到心里不平衡从而跟风秀优越，一传十十传百，按此趋势发展下去就形成了如今的网络风气。提起“秀优越”，这里并不是指秀优越就一定是不好的行为，我从来都主张“秀优越”要和时宜和事宜，也就是要真正有优越可秀，比如自己的创作、亲身不平凡的经历、独到的思想等等。
