那天外出归来，在家门口突遇一只小猫咪，由于比较晚了，它的叫声显得那么刺耳，听得出来，一定是饿了。看它两只如灯泡般既白又绿的眼睛，突然想起了自己手中的一包饼干。好吧，我蹲了下去，随手掰了块饼干丢到它面前，只见它凑近一闻，又直起了头，很明显，表示它对饼干不感兴趣。围着我转了两圈，就跑开了。我无奈，这大半夜的，哪里去找它爱吃的鱼骨头啊。
就这样，我也站起来上了楼。在上楼的时候，小鬼的思绪又开始飞扬开来。香甜可口的奶油饼干，对我们来说也许是种美食，但对于猫来说，可能干涩如木屑，毫无滋味而言。从这个地方，我又想到了另一种生命形态，呵呵小鬼，鬼道的众生哈。同一种东西，对于人和动物来说都有变化，同理，对于人道众生和鬼道众生来说，也是不太一样的，甚至差别更大。是啊，在我们面前的一碗清水，放到鬼道众生们面前，就变成了血污烈火。
只是，前面小猫的例子是活生生我们看得见的，而这个鬼的例子我们看不见而已。但是，看不见不代表不存在，近说我们看不到地下世界，但地下可谓有着一个庞大的动物王国；远说我们看不到恒星系世界，但我们的旅行者一号已经飞到了那里。那么，同样是饼干，同样是清水，在我们面前和在它们面前，为什么会变得如此不同？我的答案是，一个字：“业”。先来解释下这个业字。
这里所说的业并不是我们通常所理解的做作业干事业的业，而是佛教中的那个业，佛教中有个词大家很熟悉，叫做业力。什么是业力？就是我们的所思所想所言所语所作所为，所有的这一切都会产生一股无形而又强大的力量，我们称这个力叫业力。你可以暂且简单地理解为我们自身行为对自己的影响力。业力最大的影响作用就是带领我们去往六道中的对应各道，根据我们平日里所做业的善恶不同。
所以你所有的状态一切的遭遇，其实也就是自己给自己造成的。好，现在再回过头来看，为什么同一种东西对于不同的生命形态来说，差别会这么大呢？原因很显然了，其实就是因为各种生命形态它有着各自不同的业，这个业不同，对它来说各种状态和遭遇就有所不同了。
文中提到的饼干和清水，我们也可以理解为是一种状态和遭遇，对于这个状态和遭遇，因自己业不同，反应出来的也就不同，其实东西是同一种东西。想开去其实很简单的，比如这个屎，我们对它的反应当然是厌恶，是臭的；而屎壳螂却不这么认为，它们认为屎是香的，多么喜欢啊，反应与人类恰恰相反。你说这个屎它会一下子变臭一下子变香吗呵呵。
恶行有恶业，善行有善业，诸恶莫作众善奉行，希望我们都拥有更加完美的生命形态，在不远的将来。南无阿弥陀佛。
