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木心语录,不老的美丽文字

时间:2015-1-10 点击:

  核心提示: 木心本名孙璞,是中国当代着名画家,文学家。曾被纽约华人圈视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。木心的文字,赞誉为不老的美丽文字,绝对名副其实。而木心语录,更是对于人生的一种态度,一份理解。属于木心...

木心本名孙璞,是中国当代着名画家,文学家。曾被纽约华人圈视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。

木心的文字,赞誉为不老的美丽文字,绝对名副其实。而木心语录,更是对于人生的一种态度,一份理解。

属于木心的世界观,读懂不一样的木心。

1、美就是快乐。

2、悲观是一种远见。

3、你煽情,我煽智。

4、无审美力者必无趣。

5、寂寞,多半是假寂寞。

6、那口唇美得已是一个吻。

7、万念俱灰也是一种超脱。

8、爱,原来是一场自我教育。

9、规律背后,有命运在冷笑。

10、汉家多礼,称愚人曰笨伯。

11、实在不惯于地上走,鹰说。

12、王实甫比关汉卿更懂事些。

13、对抗,势不两立,是幼稚的。

14、无为是一种为,不是一种无。

15、幸福就是心安理得地爱艺术。

16、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。

17、傲慢是天生的,谦虚只在人工。

18、好看的人,咬指甲时尤其好看。

19、精神世界是不是也有统一场呢。

20、快乐来自智慧,又滋养了智慧。

21、人类的地狱是人类自己造成的。

22、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。

23、有时,人生真不如一句陶渊明。

24、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

25、找好书看,就是找一个制高点。

26、那脸,淡漠如休假日的一角厂房。

27、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

28、如欲相见,我在各种悲喜交集处。

29、微雨夜,树丛间传来波兰的心悸。

30、要恭维残障人士的长寿真为难啊。

31、理想主义,是表示耐性较好的意思。

32、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。

33、全世界选定的健美先生,一枪立毙。

34、手忙脚乱地爱过一夜,从此没见面。

35、汤显祖的简札可读性颇高,你说呢?

36、知得多,爱得多。爱得多,知得多。

37、知识,学问,使人通达,使人平静。

38、活在自然美景之中,人就懒,懒就善。

39、看在莫扎特的面上,善待这个世界吧。

40、每有俗子挟洁癖以凌人,外厉内脏也。

41、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。

42、生活是什么?生活是死前的一段过程。

43、所谓无底深渊,下去,也是前程万里。

44、修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。

45、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。

46、穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

47、人,徒劳于自己赌自己,自己狎弄自己。

48、有知之为有知,在其知无知之所以无知。

49、安徒生初到中国时,大家叫他英国安徒生。

50、当仁不让,就是当不仁不让,不让其不仁。

51、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。

52、肉体的健康,制衡精神。健康是一种麻木。

53、十一月中旬,晴暖如春,明明指的是爱情。

54、石洗蓝布多口袋的马甲,又入世,又出世。

55、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。

56、宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。

57、悲观主义是一种态度,一个勇敢的人的态度。

58、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。

59、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。

60、美貌是一种表情。这个表情的意思,就是爱。

61、西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蛮。

62、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。

63、科学知识足够埋葬神学,接下来还要结束哲学。

64、桃树不说我是创作桃子的,也没参加桃子协会。

65、无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。

66、哲学就是这个东西,讲来讲去,怎么讲都可以。

67、走在正道上,眼睛看着邪道,此之谓博大精深。

68、公园石栏上伏着两个男人,毫无作为的容光焕发。

69、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。

70、讲规律,就是乐观主义。讲命运,就是悲观主义。

71、事物的细节是规律性的,事物的整体是命运性的。

72、智者,乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

73、昨夜有人送我归来,前面的持火把,后面的吹笛。

74、凡一种信仰,强制性愚民,一定阶段后,民会自愚。

75、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

76、无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

77、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过,我觉得自己蠢极了。

78、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

79、伟大的艺术常是裸体的,雕塑如此,文学何尝不如此。

80、宗教总是从情理开始,弄到不合情理,逼人弄虚作假。

81、木心提出厚黑学新解一则:专制使人皮厚,开放使人心黑。

82、人们的错,都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

83、善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。

84、天堂地狱之虚妄,在于永乐则无所谓乐,永苦则不觉得苦。

85、不可能有真理,仅只是热情,无所谓思想,至多得到些感觉。

86、当愚人来找你商量事体,你别费精神——他早就定了主意的。

87、木心说:智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

88、不时瞥见中国的画家作家,提着大大小小的竹篮,到欧洲打水去了。

89、主义总是一种偏见,甚至是强词夺理,终归是自我扩张,排斥异己。

90、才能,心肠,头脑,缺一不可,三者难平均;也好,也就此滋生风格。

91、青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。

92、文学是什么,文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。

93、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人,后者可怜,前者可怜且可耻。

94、一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉。”

95、一个人到世界上来,来做什么?爱最可爱的,最好听的最好看的最好吃的。

96、宇宙观决定世界观,世界观决定人生观,人生观决定艺术观政治观爱情观。

97、最佳景观:难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上,干净的活了几十年。

98、谈到他的缺点时,他便紧紧搂住那缺点,一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。

99、看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。

100、眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。

101、有人说:其他的我全懂,就只不懂幽默。我安慰道:不要紧,其他的全不懂也不要紧。

102、人害怕寂寞,害怕到无耻的程度。换言之,人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

103、电影可以剪辑,小说可以停跳……生活真是可悲。只有快乐时,生活和电影一样——瞬间就过去了。

104、往过去看,一代比一代多情,往未来看,一代比一代无情。多情可以多到没际涯,无情则有限,无情而已。

105、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。

106、艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦财富的梦情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。

107、人类前大半部份的历史,是有神论,后来的历史,是有真理论。我以为有真理,就是有神论。到了说没有真理,人,才真正站起来了。

108、爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。

109、艺术的生命宿命,是叛逆的,怀疑的,异教的,异端的,不现实的,无为的,个人的,不合群的。宗教的宿命,是专制的,顺从的,牺牲个人的,积极地,目的论的,群策群力的,信仰的,其实就是政治。

110、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情主观上绝望的环境中,人的最高的快乐是肉体的官能的刺激,是性欲的追求和满足,这满足的一刹那,足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那,无所谓存在不存在,无所谓虚空不虚空,无所谓绝望不绝望。性,是神奇宝贵的生命的唯一可能。

作者:哈努文学网 来源:哈努文学网
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