讲话是很有讲究的，在不同的场合、不同的人群，和不同性格、不同修养的人谈话，都应有不同的讲究。我们提倡要会说话，更不能把话説绝，话不说绝有退路。
不把话说绝。指与人相处，记住不要把话说绝，不管是自愿的还是不愿的，只要不说绝，自己就有较大的回旋余地。在有的场合，对方语言激烈，态度强硬，句句刺激着自己每一根神经，若稍微控制不住自己，就也会以牙还牙，以强硬对强硬，把话说绝，把事做绝。有时，出于个人性格和特点，爱表现，特别是在人多的场合，更是把自己的胸部拍的乌紫，说话口满，把话说绝。不管是哪种情况，把话说绝都是不好的，要学会控制自己，三思而行，话到口中留半句，不要一下讲完了。
养成不把话说绝。一个人讲话什么样，这与个人养成有很大关系，只靠记住不讲是不行的。要养成不随便说绝话的习惯，这需要下功夫，强化个人修养和练习，使自己不断养成良好的不讲绝话的习惯。我们常常接触到一些有学问、有修养的人士，讲话谦逊有礼貌，他们一般是不会把话讲绝了。这是一种修养，是一种养成，不是一日之功，它需要长期严格要求，长期养成。
晏子视楚的故事。说齐国大夫晏平仲，受齐王吩咐，出使楚国，要求去探探楚国的情况。楚国听说齐国的使臣到了，是一个小个子使者，就决定灭一灭这个使者的威风。他们让晏子大门旁的一个小洞爬进。晏子一看，便说：“我是到狗国来访问，那我就从此洞进去，我要是到人国来访问，就应让我从大门进去。”看门官报告了国王，国王感到这个晏子厉害，不好对付，就吩咐让其从大门进来。晏子见楚王之后，楚灵王说：“你们齐国没有人了吗？怎么让你来了。”晏子很明白，这是继续羞辱他个子低，长的丑。就回答：“我们临淄城里挤满了人，人们抬抬衣袖就能遮住天，挥挥汗水，就能下场雨，怎么说齐国没有人了呢？我国有个规矩，到好的上等国家，让上等人去，到你们这里，就让我来了。”说得楚灵王无法以对，哭笑不得。
在晏子吃饭的时候，对方又有意识的安排两个兵押着一个人走过，楚灵王故意问：“押的什么人呀？”士兵回答：“是个贼。”“是哪国人呀？”，士兵回答：“是齐国人。”晏子意识到又在羞辱齐国，就婉转的回击道：“橘生淮南则为橘，生在淮北则为枳，这是水土问题。我们齐国人在齐国不偷，到了楚国就偷东西了，这是不是水土问题呀！”晏子的反戈一击，把楚灵王等说得无言以对，让他们服服帖帖，非常佩服晏子的才能。
这则故事表现当时楚灵王等想羞辱晏子，让他乱了方寸，好看一看齐国和晏子的笑话，谁知晏子沉稳不惊，步步反击，有理有据，话有余地，既表现了晏子高超的讲话艺术和个人修养，又在不激化关系的基础上达到了回击对方的目的，灭了对方的威风，维护了国家形象，可为十分巧妙。
一旦把话说绝了还可回来。平时要求说话谨慎，不把话说绝，但人谁也难保证不说错话，不出现口误，不把话说绝。尤其是不细致、讲话随便的人更容易出现错误。一旦把话说绝，还可以回来，要及时的把话说回来，不要讲错了，就让它错着，也不纠正。要及时说“对不起，我讲错了”，“我口误”等之类的话，纠正失误语言没有什么不好意思，也不会让对方瞧不起，反倒会让人觉得你很认真，是一个信得过的人。
